二零一二淨土大經科註 350

善惡有標準，佛法的標準就是十善。不殺生，戒律裡頭講得很微細，不殺生包括絕不能讓眾生因我而生煩惱，因我而不快樂，這都包括在這一條裡頭。那怎麼辦？菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心，那個人討厭你，你就避開遠一點，讓他生歡喜心。等他什麼時候知道，你不是壞人，你沒有怨恨、沒有惡念，他會再找你。他找你，你就能夠影響他，幫助他懺除業障，幫助他好好的來修學。

二零一二淨土大經科註　　（第三五0集）

極樂世界沒有車輛，他們不需要這個東西，他們都有神足通，念頭想到哪裡，身體就到了，不需要交通工具。凡是使用交通工具的，人道，天道都不需要，天人不需要交通工具，鬼神也不需要交通工具。所以有人問我，常常看到飛碟。飛碟是真有，我見過。那飛碟上到我們這個地方來的，他是屬於哪一道？人道。因為他需要交通工具，他沒有交通工具他就不能行動了

二零一二淨土大經科註　　（第三五0集）

八萬四千法門、無量法門，只有這一門：淨土法門，只有這一門特別，跟其他的法門真的不一樣。能遇到這一門是大福報，不是偶然的，過去無量劫中跟這個法門結過緣，跟阿彌陀佛有緣，你才會碰上。如果沒有緣，碰上了你也當面錯過。得多生多劫的善根福德因緣，你聽到才生歡喜心，你才真正想發心，我也要發願求生淨土。

二零一二淨土大經科註　　（第三五0集）

所有跟我認識的人大概頭一個就問我：你怎樣保養身體的？都來打聽，問我怎麼保養的。以前住在台灣，我說我的保養，青菜、豆腐、自來水，我喝自來水，沒有任何補品。保養的祕訣？心地清淨、素食，這就是祕訣。你們說素食沒有營養，我素食吃了六十多年，身體並不比哪個差。最重要是什麼？心淨則佛土淨，心地要清淨，不要自己找煩惱。

二零一二淨土大經科註　　（第三五0集）

十方世界沒有一尊佛不勸人求生淨土，就像釋迦牟尼佛一樣，真勤快。釋迦牟尼佛一生講經，只講一遍，沒有重複的，唯獨淨土法門，特別是《無量壽經》，講了很多遍。釋迦如是，我們能夠想像得到，一切諸佛想必亦如是，為什麼？這個法門最穩當、最簡單、最容易，而且成就特別高，你真想度眾生，為什麼不說這個法門？

二零一二淨土大經科註　　（第三五0集）

今現在說法就能解決一切問題。今天這個世界社會問題，什麼方法能解決？佛就告訴你，今現在說法，問題解決。每一個佛弟子，特別是每一個出家佛弟子，都能跟佛一樣講經說法，世間人隨時隨地都能夠聽到佛法，聽到佛法，聽多了，覺悟了，醒過來了，不再迷惑了，問題就解決了。

二零一二淨土大經科註　　（第三五0集）

阿彌陀佛有本事現無量無邊身，每一個人身邊都靠到佛，這個不可思議。阿彌陀佛永遠沒有離開任何一個人，他能現無量無邊身，因人施教，你是什麼樣的根性，就教你什麼法門。這個法門是幫助你大徹大悟、明心見性，你明心見性，就算是畢業了，你就成佛了。

二零一二淨土大經科註　　（第三五0集）

二零一二淨土大經科註 341

對這個世間所有一切萬物（人事物），再沒有佔有的念頭，沒有控制的念頭，這個念頭斷掉了，也沒有支配的念頭，這就得大自在。這些東西會不會缺少？不會。為什麼會沒有缺少？第一個，自己修的福分，你有這個福報，到時候會有人送來。第二個，三寶加持，佛菩薩不讓我們有欠缺。對這個充滿了信心，所以你的心地才那麼乾淨，心裡真放下了。

二零一二淨土大經科註　　（第三四一集）

全是佛菩薩安排。佛菩薩安排不是一帆風順，有逆境、有惡緣。為什麼？考驗你，看你有沒有耐心，有沒有定力。順利通關，你就步步高升；如果通不過去，你可能就退轉了，可能把前功盡棄，那就很可惜。如何能保持不退轉？讀經。

二零一二淨土大經科註　　（第三四一集）

這一部《無量壽經》，黃念祖老居士的《註解》，不得了！稀有的因緣。他的老師，夏蓮居老居士，囑咐他要為會集本做個註解。夏老當年講這部經，黃念祖聽過，從頭到尾聽完的，一堂課沒缺，他有這個能力，囑咐他寫註解。他不是用自己的智慧、能力、才幹，不用這個，他也學老師的方法，集。他的註解每一句都有根據，根據哪部經來的、根據哪部論來的，根據哪一個祖師大德註疏上來的，不是他的。

  

二零一二淨土大經科註　　（第三四一集）

處眾，尤其特別要求自己，人與人之間相處用真誠心。不要怕別人欺騙我們，別人騙我，我還要用真心對他。這不吃虧了嗎？沒錯。古人有一句話說「吃虧是福」，福要不要？我要，要你就得吃虧，你不吃虧你就不能夠修福。不怕吃虧，不怕上當，歡歡喜喜，清清楚楚、明明瞭瞭。菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心。

二零一二淨土大經科註　　（第三四０集）

二零一二淨土大經科註 322

既然是決定得生，這個世間七情五欲應當要放下，為什麼？不放下可能會障礙你往生，那個虧就吃大了。在這個世間嘗到一點點甜頭，極樂世界這個緣斷掉了，那是非常的可惜。

  

二零一二淨土大經科註　　（第三二二集）

阿彌陀佛教我一個人，這是真的。那麼多人，阿彌陀佛有本事分身，每個人都感觸到阿彌陀佛在教我自己，不可思議的境界。眾生無量，往生的人無量，彌陀的化身無量。所以，無論你在極樂世界什麼地方，你都看到阿彌陀佛在身邊，沒有離開阿彌陀佛。

  

二零一二淨土大經科註　　（第三二二集）

二零一二淨土大經科註 320

極樂世界只有兩種人，一個是阿彌陀佛，一個是菩薩。到極樂世界的，佛是老師，菩薩是學生，所以極樂世界是學校。

二零一二淨土大經科註　　（第三二０集）

如果抱著享福的心到極樂世界去，去不成，為什麼？跟他的本願不相應。他是幫助你成佛的，你要真正發心去作佛，阿彌陀佛非常歡迎你，肯定幫助你，滿你的大願。

  

二零一二淨土大經科註　　（第三二０集）

二零一二淨土大經科註 311

在佛法裡面，只有靠淨宗我們能得度，如果沒有這個法門，我們永遠沒有辦法脫離輪迴。所以這個法門是佛法法寶，寶中之寶，法寶裡頭第一法寶。

  

二零一二淨土大經科註　　（第三一一集）

這個本子，會集本，是律航法師從大陸帶到台灣，一九四九年到台灣，大概帶了五、六本。律航法師在家是軍人，是將軍（是中將），以後到台灣出家了。他跟夏蓮居老居士學佛，親近夏蓮公。到台灣之後，就把這個本子送給李老師。李老師看到前面一篇長序是他老師寫的，他的老師是梅光羲，梅光羲跟夏蓮居的關係很深，是同參道友，這篇序寫得非常好。老師把這個本子交給我。

二零一二淨土大經科註　　（第三一一集）　

在這個世間，緣，障緣太多了，它障礙你。到西方極樂世界沒有障礙，一帆風順，不用很長的時間，佛加持你作阿惟越致菩薩。

二零一二淨土大經科註　　（第三一一集）

你真正想往生，頭一個條件，這個世間要放得下。這個世間三樁事情纏繞著你，你不能成就，你依舊搞六道輪迴，這三個頭一個，親情，第二個，傲慢，傲慢是瞋恚。第三個是懷疑。

二零一二淨土大經科註　　（第三一一集）　

中國古人講的話非常非常有道理，「吃虧是福」、「難得糊塗」，不要太聰明，裝糊塗一點好，省很多事情。最明顯的事情就是嫉妒障礙，裝一點糊塗，人家對你就不會嫉妒障礙。你太聰明了，人家嫉妒你，會傷害你。所以要真正有智慧。

二零一二淨土大經科註　　（第三一一集）　

二零一二淨土大經科註 305

我們不能有絲毫懷疑，我們能夠依教奉行，這一生決定得生淨土。生淨土這個太殊勝了，為什麼？只要生到淨土，皆作阿惟越致菩薩，這一句是阿彌陀佛的本願。阿惟越致是印度話，翻成中國的意思是不退轉。

二零一二淨土大經科註　　（第三０五集）

我們不相信自己是本善。鬼道眾生、地獄道眾生他們天天念著造作罪業太多了，沒有想到本善。心裡頭每回憶一次，等於又造作了一次，何必！為什麼不念佛？把這些念頭統統回歸到念佛上，你不就成就了嗎？

二零一二淨土大經科註　　（第三０五集）

經上告訴我們，香積如來，香積國那個地方人舌根最利，他聽不懂，他看不懂，你給他吃，他一嘗味道他就懂了，他就開悟了。所以他那裡以香飯為佛事，香積如來天天以飯菜招待大家，一個個吃了都成佛了，根性不一樣。所以六根根性不相同，佛用的方法就不一樣，要看你根性。

二零一二淨土大經科註　　（第三０五集）

二零一二淨土大經科註 361

只要你能夠認識漢字，你能夠懂文言文，這就是你的寶藏，就是祖宗千萬年遺留下來給你的，你一生取之不竭、用之不盡。這裡面有圓滿的智慧，圓滿的理念、方法跟經驗，帶給你一生圓滿的幸福，這個東西能不要嗎？

二零一二淨土大經科註　　（第三六一集）

這個世界上一些真正有智慧的人都看出來了，知道第三次世界大戰是什麼樣子的，是同歸於盡，沒有勝負。愛因斯坦說，他說第四次世界大戰他知道，用什麼武器？用石頭、用木棒。全毀了，第三次就全毀了，第四次就是從頭來起。人類的文明完全毀掉了，科學技術也沒有了，人生活上要靠拿石頭、拿木棒去打獵。

二零一二淨土大經科註　　（第三六一集）

二零一二淨土大經科註 359

你本來是佛。這個信心比什麼都重要！你一生有目標了，有學習的目標，有努力的目標，有向上的目標，你的一生會很快樂，不迷惑。人沒有目標，這一生多可憐。縱然大富大貴，他也很茫然，他不會有快樂。人有目標、有方向，快樂，再貧、再賤，貧是沒有財富，賤是沒有地位，他快樂。

二零一二淨土大經科註　　（第三五九集）

二零一二淨土大經科註 358

福是自己修來的，處處方便別人就是修福，如果是障礙別人，那就叫造惡業。善惡業報絲毫不爽，不要以為沒事。動個念頭，已經造了業，就是意業；說出口來，口業；行於手足，就是身業。利益眾生的是福，障礙眾生的就是造罪業，你怎麼障礙人，將來果報，人家怎麼障礙你。起心動念都如是，因緣果報非常可怕。

二零一二淨土大經科註　　（第三五八集）　

我們要認真覺悟，我們不能上它的當，電視我們可以不看，網路我們可以跟它不相往來，手機可以不必要，不要就清淨很多，沒有人打電話找你，你沒有電話。所以，我們要善於保護自己，不受干擾，隨緣當中要懂得不變，隨緣隨著變，那個虧就吃大了，我隨緣不變，這個是菩薩。

二零一二淨土大經科註　　（第三五八集）

二零一二淨土大經科註 356

念一尊阿彌陀佛就是念一切諸佛如來，阿彌陀佛是諸佛如來共同的名號。阿彌陀是梵語，翻成中國意思，無量壽。哪一尊佛不是無量壽？每一尊佛都是無量壽。無量光，哪一尊佛不是無量光？所以這一句名號是所有一切諸佛如來的共同名號，念這一句就是把一切諸佛統統念到了。

二零一二淨土大經科註　　（第三五六集）

二零一二淨土大經科註 351

極樂世界是個大道場，名字是極樂世界、是阿彌陀佛，皆聞十方。用什麼方法讓十方人都聽到？這就是十方一切諸佛如來全心全意在介紹，把這樁事情告訴大家，勸大家要相信、要發願、要求生淨土，快快成佛。這個願是一切諸佛的本願，沒有一尊佛不希望眾生趕快成佛，佛佛道同。

二零一二淨土大經科註　　（第三五一集）

釋迦佛《無量壽經》講了很多遍，其他的經只講一遍，沒有講第二遍的，唯獨《無量壽經》多次宣講。所以《無量壽經》在中國有不同的譯本，在譯本當中我們發現，譯本裡面有很大的差別，那就說明佛多次宣說，不是一次。

二零一二淨土大經科註　　（第三五一集）

二零一二淨土大經科註 349

我們這邊修行障礙太多，內有煩惱，外有誘惑，所以你不容易成就，進得少，退得多。極樂世界，內沒有煩惱，外沒有魔事，沒有障礙，所以有進無退，而且進步都快速。這都是感激阿彌陀佛的恩德，不是阿彌陀佛怎麼可能？

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

七寶池中的蓮花都有你的名字，不會錯的。蓮花怎麼來的？是你念佛，它那就生蓮花。極樂世界看到有生起的現象，看到有滅的現象，只有在蓮池裡頭。人發心求生，就長一個蓮苞，如果他退心，不修了，修別的法門去了，這蓮花就枯死了。

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

你看五金，金銀銅鐵錫，它都會氧化，會變色，唯有金不變。所以佛現金色身，大家都把他用黃金塗色的，這錯了。釋迦牟尼佛當年在世，身體是黃金的顏色嗎？不是。為什麼叫金色身？金色身，他的身不變，取這個意思，金是永恆不變。體質不變，相貌不變，雖然年老，看起來像年輕一樣的，他不變，這個叫金色。我們造佛像，佛像給它貼金，那個貼金是表法的意思，一定要懂。

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

相隨心轉、境隨心轉，這個話我們要記住。說相是說我們身體，你的心情好，你身體健康，隨著你的心情在轉。居住環境也是隨著心情轉，心情好，這個地方山河大地風調雨順，沒有災難。所以，要改變我們的體質、改變我們居住環境，從哪裡改？從念頭上改。

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

所以極樂世界，相貌是相同的，跟阿彌陀佛相同，完全相同，你沒有辦法分別，我們凡夫看極樂世界人完全是一個相。怎麼辨別？你自然有神通，自然有智慧，絕對不會把人看錯。而且看每個人，你都知道他從哪個世界來的，他從哪一道來的，都知道，生到極樂世界平等了。

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

釋迦牟尼佛在我們這個地球上示現滅度，別的星球出現了。哪一個星球？哪個星球裡頭有有緣的人，就是相信釋迦牟尼佛，不懷疑他，願意跟他學習的，佛都出現在那裡。佛能夠現無量無邊身，哪個地方有緣哪個地方現身，他得大自在，一絲毫障礙都沒有。

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

二零一二淨土大經科註 347

念從心起，從口出音聲，然後在耳朵再聽進去，這樣能攝心，佛號從心生，從口出，再聽進去。這都是古老的祖師大德們他們得三昧開慧的經驗，留傳給後世，誰學會了誰就成就，它不難。

二零一二淨土大經科註　　（第三四七集）

剛剛往生的時候那個成就是阿彌陀佛智慧威神加持的，讓我們的智慧神通道力跟法身菩薩平等，得到這樣的待遇，這個不可思議。這也是讓很多學習淨宗半途而廢退轉了，原因就是他很難相信，他想不出這個道理。這個道理佛在經上說過，「唯佛與佛，方能究竟」，佛說這麼個話，只有真正成佛他完全了解，換句話說，等覺菩薩都不能完全了解。

二零一二淨土大經科註　　（第三四七集）

這個肉身在這個世間必須要有飲食，比丘不從事生產，飲食從哪來？乞食。乞食有乞食的規矩，有乞食的禮節，佛經上講的威儀，一定要遵守。到人家乞食的時候，人家門關著的，古時候人家都有個圍牆，圍牆裡面是院子，居住的房屋是建在圍牆裡面，你要是乞食去敲門，人家不知道誰來了，會干擾人家不高興。所以佛用錫杖，我們這是錫杖，這是乞食用的工具。乞食是什麼？到人家門口，門關著，在門口搖錫杖，這一搖錫杖就發聲音，裡面聽到外頭有搖錫杖的聲音知道出家人來乞食。

二零一二淨土大經科註　　（第三四七集）

二零一二淨土大經科註 346

要知道，這一句就是阿彌陀佛，這一句就是自己的真心，真心跟阿彌陀佛融成了一片，分不開了，你當然往生極樂世界。將來在極樂世界成佛，成什麼佛？成阿彌陀佛。為什麼？你跟阿彌陀佛融成一片、融成一體，自他是一不是二。這是大成就，究竟圓滿的成就。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

極樂世界的花草樹木沒有生滅相，四季常春，沒有春夏秋冬。極樂世界沒有年月日，人沒有時間的觀念，也沒有空間的觀念；換句話說，時間跟空間在極樂世界是不存在的。時間沒有了，過去、現在、未來沒有了；換句話說，你在那邊可以看到過去，也可以看到未來。距離沒有了，無量無邊的剎土在哪裡？就在眼前，就在面前，即在當下。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

《無量壽經》教給我們「發菩提心，一向專念」，一個方向、一個目標，其他統放下。要搞真的，不能搞假的，我們要深深相信，機會就這一次，這次機會失掉了，下一次再碰到，不知道是哪一劫，時間可長了，絕不是生生世世你會遇到的。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

不要雜心閒話，聊天沒有意思，精神、時間都浪費了。把淨宗傳給他，把念佛的好處告訴他，念佛的重要性告訴他，不念佛決定不行。這就是行菩薩道，這就是普度眾生，其他的廢話一概不談。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

這要常常記住，遇到人就給他講，管他信不信。信很好，我度了他；不信，一歷耳根，永為道種，他聽進去了，阿賴耶識裡有種子，也度他了。現在不信，將來會相信，為什麼？他有根。這就是沒有根的給他下根、下種子，有根的幫他增長，已經增長的幫他成就。我們來在世間幹這樁大事業，這樁事好，自行化他，快樂無比。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

國際和平會議都不是真的，釋迦牟尼佛當年在世，為什麼不搞國際和平會議，他天天講經幹什麼？和平會議收不到效果，講經真能收到效果。所以我們看釋迦牟尼佛，再聽釋迦牟尼佛跟我們說的，十方一切諸佛菩薩沒有一個不是用「今現在說法」解決問題，我們完全搞清楚、搞明白了。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）