二零一二淨土大經科註 361

只要你能夠認識漢字，你能夠懂文言文，這就是你的寶藏，就是祖宗千萬年遺留下來給你的，你一生取之不竭、用之不盡。這裡面有圓滿的智慧，圓滿的理念、方法跟經驗，帶給你一生圓滿的幸福，這個東西能不要嗎？

二零一二淨土大經科註　　（第三六一集）

這個世界上一些真正有智慧的人都看出來了，知道第三次世界大戰是什麼樣子的，是同歸於盡，沒有勝負。愛因斯坦說，他說第四次世界大戰他知道，用什麼武器？用石頭、用木棒。全毀了，第三次就全毀了，第四次就是從頭來起。人類的文明完全毀掉了，科學技術也沒有了，人生活上要靠拿石頭、拿木棒去打獵。

二零一二淨土大經科註　　（第三六一集）

二零一二淨土大經科註 359

你本來是佛。這個信心比什麼都重要！你一生有目標了，有學習的目標，有努力的目標，有向上的目標，你的一生會很快樂，不迷惑。人沒有目標，這一生多可憐。縱然大富大貴，他也很茫然，他不會有快樂。人有目標、有方向，快樂，再貧、再賤，貧是沒有財富，賤是沒有地位，他快樂。

二零一二淨土大經科註　　（第三五九集）

二零一二淨土大經科註 358

福是自己修來的，處處方便別人就是修福，如果是障礙別人，那就叫造惡業。善惡業報絲毫不爽，不要以為沒事。動個念頭，已經造了業，就是意業；說出口來，口業；行於手足，就是身業。利益眾生的是福，障礙眾生的就是造罪業，你怎麼障礙人，將來果報，人家怎麼障礙你。起心動念都如是，因緣果報非常可怕。

二零一二淨土大經科註　　（第三五八集）　

我們要認真覺悟，我們不能上它的當，電視我們可以不看，網路我們可以跟它不相往來，手機可以不必要，不要就清淨很多，沒有人打電話找你，你沒有電話。所以，我們要善於保護自己，不受干擾，隨緣當中要懂得不變，隨緣隨著變，那個虧就吃大了，我隨緣不變，這個是菩薩。

二零一二淨土大經科註　　（第三五八集）

二零一二淨土大經科註 356

念一尊阿彌陀佛就是念一切諸佛如來，阿彌陀佛是諸佛如來共同的名號。阿彌陀是梵語，翻成中國意思，無量壽。哪一尊佛不是無量壽？每一尊佛都是無量壽。無量光，哪一尊佛不是無量光？所以這一句名號是所有一切諸佛如來的共同名號，念這一句就是把一切諸佛統統念到了。

二零一二淨土大經科註　　（第三五六集）

二零一二淨土大經科註 351

極樂世界是個大道場，名字是極樂世界、是阿彌陀佛，皆聞十方。用什麼方法讓十方人都聽到？這就是十方一切諸佛如來全心全意在介紹，把這樁事情告訴大家，勸大家要相信、要發願、要求生淨土，快快成佛。這個願是一切諸佛的本願，沒有一尊佛不希望眾生趕快成佛，佛佛道同。

二零一二淨土大經科註　　（第三五一集）

釋迦佛《無量壽經》講了很多遍，其他的經只講一遍，沒有講第二遍的，唯獨《無量壽經》多次宣講。所以《無量壽經》在中國有不同的譯本，在譯本當中我們發現，譯本裡面有很大的差別，那就說明佛多次宣說，不是一次。

二零一二淨土大經科註　　（第三五一集）

二零一二淨土大經科註 349

我們這邊修行障礙太多，內有煩惱，外有誘惑，所以你不容易成就，進得少，退得多。極樂世界，內沒有煩惱，外沒有魔事，沒有障礙，所以有進無退，而且進步都快速。這都是感激阿彌陀佛的恩德，不是阿彌陀佛怎麼可能？

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

七寶池中的蓮花都有你的名字，不會錯的。蓮花怎麼來的？是你念佛，它那就生蓮花。極樂世界看到有生起的現象，看到有滅的現象，只有在蓮池裡頭。人發心求生，就長一個蓮苞，如果他退心，不修了，修別的法門去了，這蓮花就枯死了。

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

你看五金，金銀銅鐵錫，它都會氧化，會變色，唯有金不變。所以佛現金色身，大家都把他用黃金塗色的，這錯了。釋迦牟尼佛當年在世，身體是黃金的顏色嗎？不是。為什麼叫金色身？金色身，他的身不變，取這個意思，金是永恆不變。體質不變，相貌不變，雖然年老，看起來像年輕一樣的，他不變，這個叫金色。我們造佛像，佛像給它貼金，那個貼金是表法的意思，一定要懂。

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

相隨心轉、境隨心轉，這個話我們要記住。說相是說我們身體，你的心情好，你身體健康，隨著你的心情在轉。居住環境也是隨著心情轉，心情好，這個地方山河大地風調雨順，沒有災難。所以，要改變我們的體質、改變我們居住環境，從哪裡改？從念頭上改。

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

所以極樂世界，相貌是相同的，跟阿彌陀佛相同，完全相同，你沒有辦法分別，我們凡夫看極樂世界人完全是一個相。怎麼辨別？你自然有神通，自然有智慧，絕對不會把人看錯。而且看每個人，你都知道他從哪個世界來的，他從哪一道來的，都知道，生到極樂世界平等了。

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

釋迦牟尼佛在我們這個地球上示現滅度，別的星球出現了。哪一個星球？哪個星球裡頭有有緣的人，就是相信釋迦牟尼佛，不懷疑他，願意跟他學習的，佛都出現在那裡。佛能夠現無量無邊身，哪個地方有緣哪個地方現身，他得大自在，一絲毫障礙都沒有。

二零一二淨土大經科註　　（第三四九集）

二零一二淨土大經科註 347

念從心起，從口出音聲，然後在耳朵再聽進去，這樣能攝心，佛號從心生，從口出，再聽進去。這都是古老的祖師大德們他們得三昧開慧的經驗，留傳給後世，誰學會了誰就成就，它不難。

二零一二淨土大經科註　　（第三四七集）

剛剛往生的時候那個成就是阿彌陀佛智慧威神加持的，讓我們的智慧神通道力跟法身菩薩平等，得到這樣的待遇，這個不可思議。這也是讓很多學習淨宗半途而廢退轉了，原因就是他很難相信，他想不出這個道理。這個道理佛在經上說過，「唯佛與佛，方能究竟」，佛說這麼個話，只有真正成佛他完全了解，換句話說，等覺菩薩都不能完全了解。

二零一二淨土大經科註　　（第三四七集）

這個肉身在這個世間必須要有飲食，比丘不從事生產，飲食從哪來？乞食。乞食有乞食的規矩，有乞食的禮節，佛經上講的威儀，一定要遵守。到人家乞食的時候，人家門關著的，古時候人家都有個圍牆，圍牆裡面是院子，居住的房屋是建在圍牆裡面，你要是乞食去敲門，人家不知道誰來了，會干擾人家不高興。所以佛用錫杖，我們這是錫杖，這是乞食用的工具。乞食是什麼？到人家門口，門關著，在門口搖錫杖，這一搖錫杖就發聲音，裡面聽到外頭有搖錫杖的聲音知道出家人來乞食。

二零一二淨土大經科註　　（第三四七集）

二零一二淨土大經科註 346

要知道，這一句就是阿彌陀佛，這一句就是自己的真心，真心跟阿彌陀佛融成了一片，分不開了，你當然往生極樂世界。將來在極樂世界成佛，成什麼佛？成阿彌陀佛。為什麼？你跟阿彌陀佛融成一片、融成一體，自他是一不是二。這是大成就，究竟圓滿的成就。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

極樂世界的花草樹木沒有生滅相，四季常春，沒有春夏秋冬。極樂世界沒有年月日，人沒有時間的觀念，也沒有空間的觀念；換句話說，時間跟空間在極樂世界是不存在的。時間沒有了，過去、現在、未來沒有了；換句話說，你在那邊可以看到過去，也可以看到未來。距離沒有了，無量無邊的剎土在哪裡？就在眼前，就在面前，即在當下。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

《無量壽經》教給我們「發菩提心，一向專念」，一個方向、一個目標，其他統放下。要搞真的，不能搞假的，我們要深深相信，機會就這一次，這次機會失掉了，下一次再碰到，不知道是哪一劫，時間可長了，絕不是生生世世你會遇到的。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

不要雜心閒話，聊天沒有意思，精神、時間都浪費了。把淨宗傳給他，把念佛的好處告訴他，念佛的重要性告訴他，不念佛決定不行。這就是行菩薩道，這就是普度眾生，其他的廢話一概不談。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

這要常常記住，遇到人就給他講，管他信不信。信很好，我度了他；不信，一歷耳根，永為道種，他聽進去了，阿賴耶識裡有種子，也度他了。現在不信，將來會相信，為什麼？他有根。這就是沒有根的給他下根、下種子，有根的幫他增長，已經增長的幫他成就。我們來在世間幹這樁大事業，這樁事好，自行化他，快樂無比。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

國際和平會議都不是真的，釋迦牟尼佛當年在世，為什麼不搞國際和平會議，他天天講經幹什麼？和平會議收不到效果，講經真能收到效果。所以我們看釋迦牟尼佛，再聽釋迦牟尼佛跟我們說的，十方一切諸佛菩薩沒有一個不是用「今現在說法」解決問題，我們完全搞清楚、搞明白了。

二零一二淨土大經科註　　（第三四六集）

二零一二淨土大經科註 344

要不要學很多東西？不必要，學雜了，你亂了，你妄想多了，你雜念多了。就是一樣，它的目標是教你得定，一樣才能得定，學得太多得不到定。定才能開慧，沒有定不能開智慧，沒有定你所得的是常識，今天講是學術，而不是開悟。佛法不重視常識，重視智慧，知識不重視，重視智慧，智慧是從定中來的，知識是廣學多聞來的。你看得愈多、記得愈多，這是知識，知識不能了生死，不能出六道輪迴，智慧行。

二零一二淨土大經科註　　（第三四四集）

　

眼前的利益要看破，不應該得的，你得到不是好事情；應該得到的，我少拿一點，福報更大，應該得到十分，我只拿八分，讓一點給別人，這個好，後福無窮，不爭名、不奪利。

二零一二淨土大經科註　　（第三四四集）

所修一個法門，其他的佛說得很多，四十九年說了許許多多法門，叫八萬四千法門，我們只能學一樣。當然選擇要靠智慧，用智慧的選擇，選擇之後就一門深入，不需要很長的時間，效果就出來了，你就真正得到學習的利益。

二零一二淨土大經科註　　（第三四四集）

二零一二淨土大經科註 343

欲望決定不是好東西，清心寡欲，這個人幸福、快樂。寡欲是什麼？他煩惱少，不是沒有，少、輕，煩惱輕，智慧長，他比別人聰明，他沒有欲望。欲望五大類，財色名食睡，他都能放下。真正修行、真正佛弟子，一定要在這上面下功夫，他就一切都通達，他就沒有障礙。障礙從哪裡？都是欲望來的，沒有欲望，人家障礙你不了。

二零一二淨土大經科註　　（第三四三集）

我見到一切人都生阿彌陀佛，我聽一切音聲全是阿彌陀佛，六根接觸六塵境界統統是阿彌陀佛，這叫念佛人。

二零一二淨土大經科註　　（第三四三集）

身是個很不乾淨的東西，我們自己從身體裡面每天排泄出來的，毛細孔排泄出來的是汗，不乾淨，大小便溺，口裡面有痰，鼻孔裡面有鼻涕，沒有一樣是乾淨的。

二零一二淨土大經科註　　（第三四三集）　

快樂的事情、好的事情，人以為是樂，樂過之後，樂沒有了，樂就變成苦了。苦不會變成樂，樂會變成苦，任何樂事都會變成苦。所以，真正修行人他不接受樂，為什麼？他不願意享樂後的苦，他不願意受這個，這就比一般人高一等。

二零一二淨土大經科註　　（第三四三集）　

居住、修學的地方，生活就是修學，與外界盡可能的少接觸，住在山裡面，住個茅蓬，自己耕種一點土地，至少蔬菜不需要向外求。生活愈清淨愈好，沒有事情根本不下山，去享受清淨之樂，這是真正懂得享受的人，遠離紅塵。

二零一二淨土大經科註　　（第三四三集）　

佛教我們的居住處所叫阿蘭若，阿蘭若是梵語，意思就是安靜的處所。安靜到什麼程度？農村裡頭都是耕種的農夫，他們養牛，牛叫的聲音聽不到，以這個做標準。牛叫的聲音聽不到，這叫安靜的地方，修道的人居住的地方。

二零一二淨土大經科註　　（第三四三集）　

所以在精進如意，要我們專心、專一，無論學世法跟佛法，一門深入就會有成就；學很多門，常常換，就很難成就。做學問、學佛亦如是，一定要一門深入，遇到艱難困苦要突破，不能放棄，你就會成功。

二零一二淨土大經科註　　（第三四三集）