夫子那兩句話，「述而不作，信而好古」。你能有創作嗎？不可能。你要有創作，真理就沒有了，為什麼？真理只有一個。過去佛說過，說出來了，現在佛說出來跟他一樣的，佛佛道同，哪來的創作？你把古人所講的東西用現在的語言、現代的方式把它講清楚、講明白，大家得利，就行了。
二零一二淨土大經科註 （第三０九集）
2013年5月24日 星期五
二零一二淨土大經科註 309
夫子那兩句話，「述而不作，信而好古」。你能有創作嗎？不可能。你要有創作，真理就沒有了，為什麼？真理只有一個。過去佛說過，說出來了，現在佛說出來跟他一樣的，佛佛道同，哪來的創作？你把古人所講的東西用現在的語言、現代的方式把它講清楚、講明白，大家得利，就行了。
二零一二淨土大經科註 308
而且在極樂世界花開見佛，見到阿彌陀佛，就有能力分無量無邊身，上求下化。自己的本身沒有離開阿彌陀佛，沒有離開極樂世界，有能力分身到十方，到過去、未來。分這些身去參學、去供佛，供佛是修福報，供養佛之後一定聽佛說法，這是智慧，福慧雙修。他有能力同時供養無量無邊諸佛，聽經聞法，同時又能夠化無量身去幫助生生世世有緣的同學，他能做得到。
二零一二淨土大經科註 （第三０八集）
很多人看到環境的染污，物質現象的染污，沒有看到人心的染污、人性的染污。環保能生效果嗎？這個大概在十多年前就有人問過我。我的回答說，環境染污會一天比一天嚴重，不可能產生效果。這什麼原因？佛在經上講，境隨心轉，你現在在境上下功夫，疏忽了心地上，沒有去防範。化解這個問題應該先要從心地，把心理的染污化解，外面再對治就容易。心裡什麼東西在染污？自私自利在染污，名聞利養在染污，財色名利是最嚴重的染污。這個染污是環境染污的根源，真的是境隨心轉。
二零一二淨土大經科註 （第三０八集）
二零一二淨土大經科註 306
修行在哪裡？穿衣吃飯、工作待人接物，這叫真修。我們有看到真修的，但是一般人不知道，一般人對真修的人都瞧不起，沒看在眼裡，我們看到這個真修的人要合掌恭敬，要念佛給他迴向。哪些人？有一些道場，三個兩個阿公阿婆，你看他做事非常勤快，待人很慈悲，滿面笑容，別人不肯幹的事情他都歡喜去幹，一天到晚笑咪咪的，口裡只有一句阿彌陀佛，好像他不會說話，你去問他好，他回答你：阿彌陀佛、阿彌陀佛，聲聲都是阿彌陀佛，你跟他講得再多，他都是阿彌陀佛，除阿彌陀佛沒有第二句話。
二零一二淨土大經科註 （第三０六集）
我們得真幹，不一定說三年就死，不是這個意思，三年我有把握往生，生死這個問題我就把它解決，然後在這個世間愛住多久就住多久，什麼時候想走就走得掉，這個才叫大丈夫、才叫大成就者。我留在世間做什麼？救苦救難，行菩薩道，不是為自己。自己智慧神通道力都浮現出來，真有本事；自己生死沒有了（音瞭），沒本事。
二零一二淨土大經科註 （第三０六集）
2013年5月22日 星期三
二零一二淨土大經科註 304
一般人不曉得，聽到外面的宣傳，說中國婦女在古時候沒有地位，大家就相信了。你真正念中國書就曉得，中國婦女在社會上地位最高的，為什麼？世世代代聖賢、君子從哪裡來的？媽媽教出來的。中國人家庭的教育，特別重視教女，而不是教兒子。為什麼？有好的女兒，在家裡是好的女兒，將來就是賢妻就是良母，她的孩子就是聖賢。她們對國家民族的貢獻，中國這個民族世世代代沒有被滅亡，就是這些母親。你說母親多偉大！
二零一二淨土大經科註 （第三０四集）
母親生你、養你、教你，這三個字她統統做到，這就是女德，女德教育裡最重要的就這三個字。沒有把小孩教好，做母親這就是缺了德，這一德她沒有，沒有把兒子教好。關係很大，古人所說的，「子不教，人心壞了」，今天在社會上看到了。
二零一二淨土大經科註 （第三０四集）
2013年5月21日 星期二
二零一二淨土大經科註 302
極樂世界很特殊，它是學校，全宇宙裡面最大的學校，最莊嚴的學校。到那裡面去學什麼？去學作佛。這個學校畢業就拿到個學位，這個學位叫佛陀。
二零一二淨土大經科註 （第三０二集）
最後一念是阿彌陀佛，就能往生；你斷氣最後一念不是阿彌陀佛，就不能往生。這個道理一定要懂。這個事情在平常生活當中去練，練什麼？練放下，不執著。不要認為這是我的，那是他的，不要去分別這個，一場夢，全是假的。什麼都不能夠據有，萬法無常，連身體都沒有辦法據有，時候到了，這身體不是自己的，這個要看破。身體既然不是我，還有什麼是我？沒有了，這個不能不知道。
二零一二淨土大經科註 （第三０二集）
自性本有的智慧變成了妄想，變成了雜念，它變質了。怎麼恢復？放下便是，放下一分，煩惱就減一分，智慧就透一分；放下兩分，煩惱就少兩分，智慧就透兩分。你自己真幹，它真有效果。
二零一二淨土大經科註 （第三０二集）
生到極樂世界都叫無量壽，阿彌陀佛無量壽，每個往生的人都無量壽。這個無量壽不是暫時的，不是說有幾萬年、幾十萬年，說幾百萬年，不是的，他是真的無量壽，沒有時間限制的。壽命長遠，修學的時間不間斷，所以他很容易成就。
二零一二淨土大經科註 （第三０二集）
事，世間事照做，做完了絕不放在心上，這叫放下。心上呢？心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都進不去。這叫功夫成片，念佛功夫真正得力了；換句話，往生你決定有把握了。
二零一二淨土大經科註 （第三０二集）
無論幹什麼事情，你的心都安住在阿彌陀佛上，事情照幹，跟念佛絲毫不妨礙，這你真正的會了。世法不妨礙佛法，佛法不妨礙世間法，融通無礙。
二零一二淨土大經科註 （第三０二集）
佛告訴我們，無論在哪一道受苦受樂，都是自己百分之百的因果所現的，與任何人都不相干，自作自受。自作自受，迷惑了，就怪別人，怨天尤人，這罪加一等，你在六道裡頭更苦。
二零一二淨土大經科註 （第三０二集）
你有一定的方向目標，你會成就一樁事業。古人所講的「專一」，佛教人的「一門深入」，在一門東西裡真正用功夫，好好的修學個十年，決定有很可觀的成績表現。做學問，成功的專家學者，他成功了。十年很容易就過去了，這個時間抓不住，就可惜了，空過了。
二零一二淨土大經科註 （第三０二集）
你展開經卷從頭到尾念一遍，念這遍經的時候，不執著文字相，不執著名字相，不執著心緣相，這就叫真正在念經。那是什麼境界？清淨平等心現前。如果讀這個經文，這是什麼字，這個什麼名詞，是什麼意思，那就錯了，那不是修行。
二零一二淨土大經科註 （第三０二集）
真修的人就是六根在六塵境界修不起心、不動念、不分別、不執著。用什麼方法修？淨土宗信願持名，就用這個修。淨宗有特別方便，全把它轉成阿彌陀佛，這好辦。第一念是見性見，第二念阿彌陀佛，不落在意識，落在阿彌陀佛。
二零一二淨土大經科註 （第三０二集）
2013年5月18日 星期六
2013年5月17日 星期五
二零一二淨土大經科註 297
我們說發願求生淨土，真的嗎？如果是真的，喜悅的心生出來，為什麼那種喜悅生不出來？這就有問題。問題在哪裡？沒有完全接受，雖然信了，信裡頭還有懷疑。
二零一二淨土大經科註 （第二九七集）
我們這個世界障礙這麼多, 在極樂世界找不到障礙，一切人、一切事、一切法對於你統統屬於助緣，都是幫助你的，沒有障礙的。
二零一二淨土大經科註 （第二九七集）
2013年5月15日 星期三
二零一二淨土大經科註 296
貪裡面衍生出情執，這個東西麻煩，瞋裡面衍生出傲慢，愚痴裡面衍生出來的懷疑，這個毒性不比三毒差。裡面有這些毒（毒素），外面就很容易感應，這些細菌、風寒很容易感應，這個是身體疾病的來由。
二零一二淨土大經科註 295
我們自己造不善業，感應來的災難，把責任推歸於自然，這個罪過很重。自己不負責任，推給大自然，這是罪上加罪，那麻煩就愈來愈多。
二零一二淨土大經科註 （第二九五集）
我們供養佛像目的在哪裡？就是常常看到他，想到他，跟他學習，不要違背，是這個意思。
二零一二淨土大經科註 （第二九五集）
二零一二淨土大經科註 294
今天生活在這個時代，能吃飽，能穿暖，有個小房子遮蔽風雨，足了，不需要貪求。你的心是淨的、心是定的，淨定生智慧，你能夠把這個世界看清楚、看明白，你能夠幫助這個世界。
二零一二淨土大經科註 （第二九四集）
教你讀一部經，不要讀別的，讓你不要胡思亂想，叫你念頭慢慢集中，集中到一點，制心一處就開悟了，智慧就開了。不是叫你念那麼多、記多，不是的，第一個目標是得定，開悟。
零一二淨土大經科註 （第二九四集）
2013年5月10日 星期五
二零一二淨土大經科註 290
吸煙對自己身體健康決定有害，佛經上沒有，戒經上沒有，所以有一些受了戒的出家人還抽煙，不犯戒，戒條上沒這一條。沒錯，但是它屬於三聚淨戒裡面的攝善法戒，這個不善，樣子也不好看。何況對自己身體也不健康，對別人健康也會傷害，別人是吸二手煙，傷害更嚴重。於自於他都不善，這一類的都應該要自律。
二零一二淨土大經科註 （第二九０集）
2013年5月9日 星期四
二零一二淨土大經科註 289
今天許多國家都非常重視核武，發展核武，研究再向上提升，這是絕大的錯誤！人要不覺悟，還繼續搞這個，這就是科學家的警告，如果爆發一場核武戰爭，地球就毀滅了，現在爆發也毀滅。每天在研究，花那麼多的軍費，幹什麼？目標是同歸於盡，就是大家一起死。這個戰爭沒有輸贏，同歸於盡，人糊塗到極處才幹這個事情。
二零一二淨土大經科註 （第二八九集）
朋友有規過這個義務，真正好朋友，志同道合，他有過失要勸導他。勸導的時候不能有第三人在場，為什麼？他要面子，這個都要考慮到。而且告訴他頂多兩次，告訴他了，他沒做到，還可以告訴他一次，做不到，以後就不要說了，說怎麼樣？結冤仇了。
二零一二淨土大經科註 （第二八九集）
見到別人的過失，第一個反應是自己有沒有，有則改之，無則嘉勉，不批評人。「口業不譏他過者，實由於意業之不見他過」，這是大德。不見人間過，是誰？佛菩薩。
二零一二淨土大經科註 （第二八九集）
二零一二淨土大經科註 287
所以你要問修什麼？給你講一句老實話，就是放下。我們從早到晚，六根就接觸到外頭境界，開頭從哪裡學？不執著。不執著就隨緣，什麼都好。我要想這樣、想那樣就是執著。
二零一二淨土大經科註 （第二八七集）
求生淨土的念頭要真實、要懇切，要把這樁事情當作我們這一生最重要的大事來辦，一定要成就。不成就，那叫真的可惜！這個緣太不容易遇到了！
二零一二淨土大經科註 （第二八七集）
放下怎麼放下？心裡頭真沒有叫放下，不是事，事沒關係。心上真沒有了，什麼都沒有了，心上只有阿彌陀佛，這是真念佛人，這是真正放下萬緣，一向專念。
二零一二淨土大經科註 （第二八七集）
二零一二淨土大經科註 285
阿彌陀佛那裡叫極樂世界，在一切諸佛剎土裡面叫實報莊嚴土，比天堂還殊勝。天堂沒有脫離六道，佛這個超越六道，不但超越六道，超越十法界了。這是真實的利益。
二零一二淨土大經科註 （第二八五集）
二零一二淨土大經科註 283
看它後頭如果印了「版權所有，翻印必究」，這本書我就不看了。不要讓他追究，我看都不看它。為什麼？我一個舊觀念，這人心量很小，很自私。
二零一二淨土大經科註 （第二八三集）
怎麼樣才能幫助眾生得豐饒的利益，叫饒益眾生，最豐富、最多、最善的利益。利益當中最殊勝的利益是幫助眾生開悟，釋迦牟尼佛跟他的學生們專幹這樁事情，把這樁事落實在教學。
二零一二淨土大經科註 （第二八三集）
真誠恭敬不是佛要求的，佛如果要求別人對我要真誠、要恭敬，他不是佛，他是凡夫。為什麼？分別執著沒有放下。
二零一二淨土大經科註 （第二八三集）
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